tag:blogger.com,1999:blog-45420823394706437042024-03-14T08:22:40.389-03:00Da morte para a VidaToda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.II Tm 3.16,17Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.comBlogger29125tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-46913021585317281482012-08-24T23:12:00.003-03:002012-08-24T23:12:38.355-03:00<div style="text-align: start;">
<span style="text-align: justify;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://medhatsarwat.jigsy.com/files/images/TEOFANIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://medhatsarwat.jigsy.com/files/images/TEOFANIA.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"> O Dicionário Teológico Brasileiro Lázaro Soares de Assis
conceitua TEOFANIA como “um termo teológico para indicar qualquer manifestação
temporária e normalmente visível de Deus” diferenciando ainda teofania de
encarnação, esta permanente. Por sua vez o Dicionário da Bíblia de Almeida traz
o significado de PROFECIA como “a mensagem de Deus anunciada por meio de um
profeta a respeito da vida religiosa e moral do seu povo (2Pe 1.20-21). As
profecias tratam, às vezes, do futuro, mas geralmente se prendem às necessidades
presentes das pessoas.” Partindo dessas duas definições básicas encontramos no
Antigo Testamento uma quantidade elevada de teofanias e profecias que desde o
início dos tempos nos revelavam a vinda de Cristo como aquele que traria
redenção ao homem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Além da teofania e da profecia, sobre as quais discorreremos
a seguir, Deus se revelou ao homem de forma especial por outros instrumentos ou
modalidades, por exemplo através dos “tipos” de Cristo como Adão (Rm 5.14; 1Co
15.45), Melquisedeque (Gn 14; Hb 7), José do Egito – talvez o mais simbólico de
todos (1Pe 1.11; Mc 1.11. Odiado por seus irmãos, conspiraram contra ele,
tramaram sua morte, tiraram sua túnica, deixou a casa do pai e foi viver como
servo, entre outras situações), Moisés (Hb 3.1; 11.23-29 – deixou seu trono
para sofrer com o povo de Deus, foi profeta, mediador); os sacrifícios como a
morte do cordeiro pascal (Êx 12); no Tabernáculo; também por acontecimentos de
eventos miraculosos por exemplo a travessia do Mar Vermelho (Êx 14) e o chamado
de Abraão (Gn 12); falando com linguagem inteligível e voz audível (1Sm 3.4),
sonhos e visões.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quanto à teofania nos atentemos ao fato de que homem nenhum
pode ver o Senhor mas que ao mesmo tempo somos instruídos pela Palavra a buscar
a face de Deus. Mas em Mt 11.27 temos a resposta do próprio Cristo de que só
quem conhece o Pai é o Filho “e aquele a quem o Filho o quiser revelar”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Há uma modalidade de revelação especial, onde a teofania se
inclui, chamada de “manifestação visível” onde se encontram também a Sarça que
não se consumia para Moisés (Êx 3) e a Glória do Shekiná (Êx 3; 24; 40) como
exemplos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> O Senhor revela-se a quem quiser
e quando quiser, ele é soberano e julga o momento perfeito e ideal para isso.
Além de transcendente é também um Deus imanente que intervém, quando deseja, na
sua criação dando direção ao homem para que seus desígnios sejam realizados.
Nesse contexto, talvez nos venha à mente com mais facilidade quando falamos
sobre teofania, a aparição do Anjo do Senhor quando Deus assinala sua presença
(ou como um homem como aconteceu com Jacó em Gn 32.23-33). Por diversas vezes
essa manifestação ocorre no Antigo Testamento como em Gn 16.7-14,Nm 22.22, Jz
2.1, Is 63.9, Zc 1.7-12, Ml 3.1 entre outras passagens. Nessas ocasiões o Anjo
do Senhor é identificado com Deus. Os comentários da Bíblia de Estudo de
Genebra dizem que “alguns estudiosos concluem que, num certo sentido, o Anjo do
Senhor é uma manifestação na qual ele age como seu próprio mensageiro; é tido
com frequência como um aparecimento pré-encarnado do Filho de Deus”. Levando em
consideração essa ultima característica, Jefté Alves de Assis<a href="file:///D:/Faculdade/Sistematica%20II/AI%201%20teofanias%20profecias.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> diz que </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">...existe na pessoa do anjo tanto uma individualidade
como uma identificação com Deus. Suas atividades como provedor, protetor e redentor
para com seu povo é uma clara atividade divina. Todos esses fatores nos levam a
creditar esse papel a Cristo a segunda pessoa da Divindade. O Novo Testamento
não tem dificuldade em creditar a Cristo a figura de um Anjo (Ap 20.1)</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Temos então que as teofanias nas quais o Senhor se revela de
modo especial no Antigo Testamento são acima de tudo cristológicas e revelavam
seu Filho àqueles a quem Ele queria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> As profecias messiânicas são o ponto culminante do evangelho
no Antigo Testamento onde vemos desde o início, lá no Éden, desde a queda do
homem toda a história da humanidade apontando para o nosso Redentor. Desde o
momento que o Senhor sacrificou o animal e cobriu Adão e Eva com sua pele ele
nos mostrava que apenas Ele era capaz de cobrir nossos pecados e que viria um
novo Adão, um último Adão e que Através dele e por sua obediência muitos
injustos serão feitos justos (Rm 5.12-21). Esse evangelho é retratado de
diversas formas e instrumentos no Antigo Testamento e culmina com as profecias
que em momentos diferentes são reveladas às pessoas daquele tempo e comprovadas
no Novo Testamento até os dias de hoje.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Tanto a vinda de Cristo, como sua obra, seu sofrimento
vicário e seu reino foram profetizados muito antes de sua encarnação. Seria
possível fazermos uma tabela com todas as profecias e seus cumprimentos
respectivos no Novo Testamento dada a precisão de informações que o Senhor dava
a seus profetas naqueles tempos e que estão relatadas tanto em livros chamados
“proféticos” do Antigo testamento como em livros de outras categorias como os
livros históricos, de sabedoria ou da Lei. Essa foi uma forma muito utilizada
por Deus para a sua revelação em caráter especial. Eis alguns exemplos de
profecias messiânicas do Antigo Testamento e seu respectivo cumprimento no Novo
Testamento<a href="file:///D:/Faculdade/Sistematica%20II/AI%201%20teofanias%20profecias.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.7pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 604px;">
<tbody>
<tr style="height: 251.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 251.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 453.0pt;" valign="top" width="604"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Descendente de mulher - Gn 3.15
- Gl 4.4</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Descendente de Abraão - Gn 17.7;
22.18 - Gl 3.16</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Descendente de Davi - Sl 132.11;
Jr 23.5 - At 13.23; Rm 1.3</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nascido de uma virgem - Is 7.14
- Mt 1.18; Lc 2.7</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nascido em Belém - Mq 5.2 - Mt 2.1;
Lc 2.4-6</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um profeta como Moisés - Dt
18.15-18 - At 3.20-22</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sacerdote segundo a ordem de
Melquisedeque - Sl 110.4 - Hb 5.5,6</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pobre - Is 53.2 - Mc 6.3; Lc
9.58</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paciência e silêncio sob os
sofrimentos - Is 53.7 - Mt 26.63; 27 12-14</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Crucificado - Sl 22.16 - Jo
19.18; 20.25</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esquecido por Deus - Sl 22.1 – Mt 27.46</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Seus ossos não foram quebrados -
Ex 12.46; Sl 34.20 - Jo 19.33,36</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Todas essas profecias foram cumpridas em Cristo provando que
o plano de salvação proposto e dirigido por Deus se completou na cruz, na morte
do Cordeiro Santo e que esse plano se cumpriu integralmente sem interferência
humana. </span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0cm;">
<a href="file:///D:/Faculdade/Sistematica%20II/AI%201%20teofanias%20profecias.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://www.monergismo.com/textos/cristologia/anjo-senhor_jefte.pdf">http://www.monergismo.com/textos/cristologia/anjo-senhor_jefte.pdf</a>)</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Faculdade/Sistematica%20II/AI%201%20teofanias%20profecias.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<a href="http://www.vivos.com.br/32.htm">http://www.vivos.com.br/32.htm</a></div>
</div>
</div>
Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-3974133367460760942012-08-04T17:05:00.003-03:002012-08-04T17:05:58.294-03:00Resumo: A Comunidade do Discípulo Amado. Raymond E. Brown; Ed. Paulus<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZPwjnOFMkq4/UB1_OB8VxuI/AAAAAAAAAGY/L5IuY4V-GhM/s1600/discipulo+amado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZPwjnOFMkq4/UB1_OB8VxuI/AAAAAAAAAGY/L5IuY4V-GhM/s320/discipulo+amado.jpg" width="207" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> O Evangelho de João, também chamado de quarto evangelho, deve ser lido em diferentes níveis diferenciando dois aspectos: a narrativa da história de Jesus e a história da comunidade que cria
nele. Essa comunidade atravessa momentos diferentes de contato com o evangelho, momentos esses que podemos chamar de fases.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Quatro seriam as fases da vida na comunidade joanina: a era
pré-evangélica nas origens da comunidade; a vida na comunidade na época que o
evangelho foi escrito; a vida nas comunidades na época em que foram escritas as
cartas; e a dissolução dos dois grupos joaninos depois das três cartas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> A <b>primeira fase</b> é anterior ao evangelho. Nela encontramos
duas cristologias sendo formadas e que tem grande relevância para o
entendimento da teologia joanina. A primeira é a cristologia “baixa” que parte
dos aspectos humanos de Jesus onde se aplicam títulos derivados do AT como
Messias e Profeta e o nascimento virginal do messias; a segunda é chamada cristologia “alta” ou “elevada” que coloca Jesus numa esfera de divindade, onde Cristo é
chamado de Deus ou Filho de Deus ou Salvador do Mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Essa primeira fase onde existe uma “cristologia baixa” se dá
quando os primeiros discípulos (que eram judeus) se juntam a Jesus e o
reconhecem como o Messias e quando os discípulos de João Batista também se unem à
comunidade joanina. A entrada de um segundo grupo de cristãos joaninos na
comunidade leva essa cristologia a um padrão mais elevado onde Cristo já passa
a ser visto como Deus dando início a um grave conflito com os judeus. Supõe-se
que esse segundo grupo constava de judeus com opinião formada contra o Templo,
que converteram samaritanos e assimilaram alguns elementos do pensamento
samaritano inclusive uma cristologia que não era centralizada num Messias
davídico. A inserção dos gentios na igreja cristã deu uma visão mais
universalista ao cristianismo ("Porque Deus amou <b>o mundo</b>" e não a A ou B). Nessa fase da alta cristologia João é bem mais
incisivo do que Paulo no que tange à preexistência de Jesus. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> A segunda fase se dá no tempo que o evangelho foi escrito
onde podemos perceber uma certa animosidade entre os não-crentes e os cristãos
joaninos o que foi afastando o grupo cada vez mais do restante do mundo. Os
judeus cristãos rejeitavam a alta cristologia pois a consideravam uma
descrença o que levou a um rompimento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> A <b>terceira fase</b> abarca o tempo em que as epístolas foram
escritas quando grupos de discípulos de João começam a interpretar o evangelho de
maneiras divergentes e o autor, agora denominado presbítero, escreve às igrejas
alertando sobre a verdadeira interpretação do evangelho e contra os
separatistas, anticristos e falsos profetas. Os problemas se davam principalmente
no campo da cristologia, ética, escatologia e pneumologia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Na <b>quarta fase</b>, após a escrita das epístolas, vemos que para
poder combater os separatistas, alguns adeptos do autor aceitaram a necessidade
de mestres oficiais com autoridade, forma praticada pela Igreja Apostólica à
qual se uniram que por sua vez levando consigo a alta cristologia da
preexistência. Os separatistas que aparentemente alcançaram um grande número de
crentes se encaminharam para o gnosticismo levando o 4º evangelho e sua errônea
interpretação.</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-85373833154887938042012-07-07T21:36:00.001-03:002012-07-07T21:36:17.858-03:00Resenha: Um Lar Para Quem Não Tem Casa - Uma Interpretação Sociológica da Primeira Carta de Pedro. John Elliott; Ed. Paulus<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.socep.com.br/c/18368.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.socep.com.br/c/18368.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Diante da exagerada ênfase exegética à
perspectiva histórico-literal da Primeira carta de Pedro (a partir de agora
tratada como 1Pedro), surgiu a necessidade de buscar outra abordagem para
complementar os estudos e interpretação do documento entendendo que os
problemas dos cristãos da igreja primitiva não eram apenas de cunho teológico
mas também social e religioso. Para isso John Elliot busca elementos formadores
da sociedade em questão para determinar as condições em que esses cristãos
viviam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">A partir dos termos <i>paroikos</i> (estranhos residentes) e <i>oikos thou Theou</i> (casa de Deus) e correlatos o autor de 1Pedro
traça uma situação sociorreligiosa dos cristãos do primeiro século descrevendo
modalidades específicas de condição e organização social. O termo <i>paroikos</i> revela uma condição social dura
na qual os cristãos espalhados pelas províncias da Ásia Menor se encontravam.
Apontava para pessoas segregadas sem identificação social ou cultural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">As condutas exclusivistas dos cristãos
tornava-os ainda mais diferentes dos demais atraindo suspeição e hostilidade. O
sectarismo apresentado os colocavam numa situação de potenciais “rebeldes” da
ordem pública estabelecida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Elliott se volta então para a estratégia
sociorreligiosa da carta que seria um documento escrito de crentes para crentes
que viviam sob ameaças constantes de hostilidade e resistência dos de fora. Seu
objetivo era exortar e consolar. A seita, em perspectiva sociológica busca
promover alto grau de consciência de grupo e solidariedade entre os membros
sendo que para isso ela precisa se manter separada do mundo e sem mancha. Para
isso a seita apresenta um código de conduta para reduzir a influência da sociedade
dominante de maneira que seja também um atrativo aos que estão fora da seita. É
uma dualidade com a qual John Elliott se depara; uma tensão para uma seita de
conversão uma vez que ela deve tanto evitar quanto evangelizar os estranhos.
Seus valores devem trazer segurança para os de dentro e convencer os de fora. A
estratégia do autor da carta então tem um foco sociorreligioso que busca
reforçar a consciência, a coesão e o comprometimento do grupo na Ásia Menor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">As rixas e perseguições aos cristãos também
são tratadas com cuidado por Elliott. Assim como podia trazer instabilidade à
seita, traria um chamado para promover coesão interna e fortalecer os laços e
comprometimento dos irmãos. Outro lado importante é que as lutas aproximam os
antagonistas já que eles mais interagem do que se distanciam e assim seria
melhor manter a luta e ter sempre oportunidade de evangelizar (com sua conduta)
do que se isolar por completo, uma vez que os não-cristãos eram potencialmente
futuros cristãos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">O conceito e significado de <i>oikos</i> na carta também é tratado. Segundo
o autor do livro esse conceito é fundamental para a interpretação da carta onde
a família de Deus tem um significado social proeminente. O <i>oikos</i> constituía a célula inicial da vida comunitária e era o
desejo de toda e qualquer pessoa, ser parte de uma dessas células pois elas
significavam aceitação e segurança social. Assim sendo essa era uma oferta
tentadora para os <i>paroikoi.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">O propósito da carta, levando-se em
consideração todas as questões ate aqui levantadas não pode ser visto como um
consolo aos peregrinos do céu aqui na terra, mas como uma tentativa de afirmar
a identidade comunitária e reforçar sua condição social dentro novo lar e que
agora tinham um <i>status</i> e dignidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">O principal símbolo coletivo da carta é a
casa de Deus. A partir dele é construído todo o arcabouço argumentativo de
caráter, nova vida, solidariedade e salvação, e uma vez constituintes dessa
casa de Deus devem viver e comportar-se como tal, sujeitos à vontade dele. Para
isso o autor petrino traz um código doméstico onde elabora os papéis,
relacionamentos e responsabilidades de quem a integrava com a função de
exemplificar e estimular um comportamento com vistas a manter a coesão interna
sectária e o contraste social externo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Por último, Elliott discorre sobre as
implicações ideológicas da carta petrina que segundo ele, vão alem de conteúdo
de ideias teologicorreligiosas. Promover a identidade coletiva e coesão interna
são exemplos de alguns aspectos ideológicos da carta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Alguns fatos apontam para uma autoria
grupal e não individual mas que ela seria autenticamente petrina em seu
conteúdo e ideologia. Seria acima de tudo o testemunho evangélico e social de
Pedro levado à comunidade asiática menor por discípulos do apóstolo. Elliott se
envereda pelo caminho de que a carta tinha a intenção de afirmar os laços
sociais e religiosos entre os cristão de Roma e da Ásia Menor sob o nome de seu
líder mais notável (Pedro) trazendo em seu bojo uma eclesiologia e ideologia de
todo o movimento cristão constituindo uma sociedade dentro da outra, ou uma
sociedade para aqueles que não tinham sociedade; uma casa para quem não tinha
casa.<o:p></o:p></span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-30387794078477752262012-06-25T12:24:00.000-03:002012-06-25T12:33:17.696-03:00Seminário de dons espirituais - Me. Roberto Lira (Igreja de Nova Vida Sobradinho-DF)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://contraculturacrista.com.br/site/wp-content/uploads/2011/05/dons.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="http://contraculturacrista.com.br/site/wp-content/uploads/2011/05/dons.jpg" width="320" /></a></div>
<h3 align="left" id="sites-page-title-header" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; font-family: 'Trebuchet MS', arial, sans-serif; font-size: 1.8em; margin: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; text-align: left;" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
</h3>
<div>
fonte: <a href="https://sites.google.com/site/lrobertolira/">https://sites.google.com/site/lrobertolira/</a><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Texto Base</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1Co 12:8-11 -
"Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo
mesmo Espírito, a palavra da ciência; a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a
outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; a outro a operação de milagres; a
outro a profecia; a outro o dom de discernir espíritos; a outro a variedade de
línguas; e a outro a interpretação de línguas. Mas um só e o mesmo Espírito
opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como
quer."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O que são dons
espirituais ?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· É a manifestação do Espírito Santo dentro de
nós, nos capacitando com poder de Deus para realizar uma tarefa segundo a sua
vontade. É algo que acontece entre o espírito do homem e o Espírito de Deus e
se expressa através da alma e do corpo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Não confundir dons do Espírito Santo com
habilidades naturais.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Habilidade ou talento é a capacidade natural
que cada um de nós tem. Está ligado a aptidão.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
DONS E MINISTÉRIOS
NA BÍBLIA</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dons – (Gr.
Charismatoon, latim donum) - "donativo, presente, dádiva, faculdade ou
privilégio adquirido de modo sobrenatural. Capacitação que o próprio Deus
através do Espírito Santo dá gratuitamente aos seus filhos(as)". Rm 12.6<sup>a</sup></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Graça - Charis -
(graça), e Kharizonai (agraciar) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ação de Deus,
independente dos nossos merecimentos na vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ministérios – (Latim
ministerium) - cargo ou função, emprego que exerce segundo I Pe. 4.10
“Servi uns aos outros, como bons despenseiros da multiforme, Graça de Deus”. O
ministério seria, por assim dizer, o ato de trabalhar no serviço {ministrar =
servir}.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dom = Capacitação
dada por Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ministério = Serviço
executado com dons em benefício da comunidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Graça = Ação de
Deus, independente dos merecimentos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1Co 12:1-7 "Ora,
a respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. Vós
sabeis que, quando éreis gentios, vos desviáveis para os ídolos mudos, conforme
éreis levados. Portanto vos quero fazer compreender que ninguém, falando pelo
Espírito de Deus, diz: Jesus é anátema! e ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor!
senão pelo Espírito Santo. Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o
mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há
diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. A cada
um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum."<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não quero que sejais
ignorantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ser ignorante é não
ter conhecimento a respeito de algum assunto (ex.: agricultura, construção,
computadores).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como posso
desenvolver o meu dom espiritual?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. <i>você deve ser um cristão de verdade</i>. Há pessoas que até freqüentam os
cultos com certa regularidade, contribuem com dinheiro e até exercem algum
cargo...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas jamais entraram
em um relacionamento pessoal com o Salvador, que poderíamos chamar de nascer de
novo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nesta oportunidade
vale a pena revermos o que vem a ser uma autêntica conversão a Cristo, conforme
a Epístola aos Colossenses:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. <i>você deve crer nos dons espirituais</i>. Você precisa crer que Deus lhe outorgou
um dom espiritual antes que dê início ao processo de descobrimento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Também é mister que
você tenha um senso de agradecimento a Deus por haver lhe outorgado algum dom
espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. <i>você deve estar disposto a esforçar-se</i>. Deus lhe deu um ou mais dons
espirituais, e isso por alguma razão. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Há um trabalho que
Ele quer que você cumpra no Corpo de Cristo, uma tarefa específica para a qual
Ele lhe tem equipado. Deus sabe se você é sério quanto a trabalhar
para Ele. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se você estiver
disposto a usar seu dom espiritual com vistas à glória de Deus, bem como ao
bem-estar do Corpo de Cristo, Ele haverá de ajudá-lo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. <i>você deve orar</i>. Antes, durante e depois desse processo,
você precisará orar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tiago recomendou:
“Se algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá
liberalmente...” (Tg 1:5). Busque a Deus sincera e intensamente,
pedindo-lhe orientação. Visto que Deus que você descubra qual o seu
dom espiritual, certamente Ele lhe dará toda a ajuda que você vier a precisar. Simplesmente
peça e confie que Ele o fará.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>Descobrindo o seu
dom espiritual</u>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Passo
1: Explore as Possibilidades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Será difícil você
descobrir um dom espiritual e não saber, de antemão, o que lhe deve
procurar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O propósito é
explorar as possibilidades, é familiarizar-se o bastante com os dons que Deus
deu ao Corpo de Cristo, a fim de que, quando você descobrir o seu dom seja
capaz de reconhecer em que consiste tal dom.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· <i>Estude a Bíblia</i>. Naturalmente, a fonte básica de
informações sobre os possíveis dons espirituais é a Bíblia. Estude
até que você se sinta familiarizado com o que a Bíblia ensina a respeito dos
dons.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· <i>Leia</i>. Nunca antes, na história da Igreja, houve uma literatura tão farta
sobre os dons espirituais como em nossos dias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· <i>Procure conhecer pessoas que exerçam dons
espirituais</i>. Converse
com crentes que já tenham descoberto, desenvolvido e estejam usando seus
dons. Receba a benção da experiência destes irmãos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Passo 2: Experimente
os Dons. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Você jamais
descobrirá se tem talento para jogar boliche enquanto não
experimentar. Você jamais saberá se tem jeito para compor poesias se
nunca tentar!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Um ponto permanente
consiste em olhar à sua volta para ver que necessidades você seria capaz de
identificar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Em seguida, tente fazer alguma coisa para
satisfazer essa necessidade. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Procure saber quais as necessidades de outras
pessoas e da Igreja local. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Descubra onde você pode mostrar-se útil em
algum sentido e, então, entre em ação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Mostre-se disponível para qualquer ocupação
na igreja. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Quando você receber alguma tarefa para
realizar, faça-a sob oração. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Peça que o Senhor lhe mostre, através daquela
experiência, se você tem ou não um dom espiritual compatível com a experiência.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Passo 3: Examine
seus sentimentos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nosso Deus sabe que
se tivermos alegria no cumprimento de uma tarefa faremos um trabalho melhor do
que se não gostássemos da mesma.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Logo, parte do plano de Deus consiste em
combinar o dom espiritual que Ele nos tem dado com os nossos sentimentos, de
tal maneira que se realmente tivermos um dom, haveremos de desfrutar
prazerosamente do mesmo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· No Salmo 37:4 lemos: “Agrada-te do Senhor, e
ele satisfará aos desejos do teu coração”. Servindo a Deus fielmente
teremos a alegria de viver na Sua perfeita vontade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Passo 4: Avalie a
sua eficiência.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Visto que os dons
espirituais têm em vista cumprir tarefas, não está fora de ordem esperar que os
mesmos funcionem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="square">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">Se Deus lhe
deu algum dom, Ele assim o fez porque quer que você realize algo para Ele,
dentro do contexto do Corpo de Cristo. <o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">As pessoas
espiritualmente dotadas obtêm bons resultados. Se você estiver
experimentando um dom e coerentemente descobrir que aquilo que deveria
estar acontecendo não acontece, então é provável que você tenha descoberto
um outro dos dons espirituais que Deus não lhe deu.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">Se você
recebeu o dom ministerial de evangelista, então as pessoas aceitarão a
Cristo regularmente por meio do seu ministério. <o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">Se você
tiver recebido o dom da exortação, ajudará pessoas em seus problemas e
verá vidas serem endireitadas. <o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">Se você
tiver recebido o dom de curas, pessoas enfermas serão curadas. <o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">Se você
tiver recebido o dom da administração, sua Igreja será abençoada pelo seu
desempenho. Quando dons espirituais autênticos estão em
operação, aquilo que se espera que aconteça estará acontecendo.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Passo
5: Espere confirmação por parte do Corpo de Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se você julga que
possui um dom espiritual e está procurando exercê-lo, mas ninguém em sua Igreja
pensa assim, então o mais provável é que você esteja enganado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Um dom espiritual precisa ser confirmado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uma pessoa pode
sentir alegria em desempenhar uma função e ainda assim não possuir o dom
espiritual respectivo? Sim. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Talvez você tenha um profundo desejo de
ajudar a outras pessoas, por exemplo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· E sinta que Deus o está chamando para o
ministério de aconselhamento, através do dom da exortação. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Entretanto, se você está fazendo experiências
com o aconselhamento, e verifica que durante um certo período de tempo ninguém
o procura a fim e ser aconselhado, nem recomenda a seus amigos e parentes que o
procurem, nem lhe escrevem notas dizendo o quanto você os tem ajudado, então
você terá boas razões para duvidar da validade de seus sentimentos, no que
concerne a algum dom espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· A confirmação da parte do Corpo serve de
confirmação de todos os passos aqui referidos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Os dons espirituais são conferidos para serem
usados dentro do contexto do Corpo de Cristo. É necessário, por
conseguinte, que os demais membros do Corpo tenham a palavra final na
confirmação de seu dom.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-40556326045825823082012-05-27T13:17:00.000-03:002012-05-27T13:17:03.819-03:00<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
Pois é. Sei lá quanto tempo depois resolvi escrever aqui de novo.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
Estudamos no último trimestre da EBD - Classe de Jovens, a parábola do filho pródigo. Vimos nesse tempo porque Jesus falava por parábolas, a relação que essa tem com as duas outras parábolas do capítulo 15 de Lucas, o pano de fundo e a necessidade de nao alegorizá-las além de trabalhamos conceitos de graça, redenção e justificação.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
Vimos também a profundidade dos três personagens principais da história e o simbolismo de cada um.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
Foi um estudo muito prazeroso pra mim e pelo que vi da turma, pelo menos da maioria, também. Espero que no próximo que se inicia no domingo que vem seja melhor ainda e que o Senhor nos ensine a cada dia a sermos nao só ouvintes mas tambem praticantes da sua palavra </div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-61272410050047166532011-05-14T22:59:00.002-03:002011-05-16T00:21:49.589-03:00O sacerdócio de Samuel<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Tava dando uma pesquisada sobre ascendencia de Samuel (o juiz, sacerdote e profeta de Israel) e encontrei um maluco falando <a href="http://www.bible-facts.info/comentarios/vt/1Samuel/Samuelministerio.htm">EM UM SITE POR AÍ</a> que "<i>Samuel não podia assumir o cargo de sacerdote por não ser descendente de Arão, embora fosse levita.</i>" que Bíblia é essa que esse doido ta lendo?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">A leitura da Bíblia, principalmente do AT deve ser feita de maneira sistemática e com muita atenção. O fato de o v. 1 do cap 1 do primeiro livro de Samuel dizer que "<i>Houve um homem de Ramataim-Zofim da região montanhosa de Efraim... efraimita</i>" significa apenas que ele era nascido naquela região. Esse texto nao fala nada sobre sua árvore genealógica.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Lembram-se que os levitas nao tiveram parte na divisão das terras? Eles se espalharam nas terras de seus irmãos e esse era o caso aqui. Pode ser, e é bem provável que ele tenha nascido na região de Efraim sim, mas de acordo com 1Cr 6 ele era descendente de Levi, da linhagem de Arão e ainda por cima Coatita, o que significa dizer que ele era apto a sacrificar ao Senhor e que sob sua responsabilidade estavam as coisas santíssimas. Se ele fosse gersionita ou merarita (os outros dois filhos de Arão) ele nao poderia realizar tal ministério.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pra quem quiser tirar a dúvida leia o capítulo 6 do primeiro livro de Crônicas e Números 4.4</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-7267107334292797372010-11-08T12:52:00.001-02:002010-11-08T23:11:04.741-02:001Co 3.1-17<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span class="status-body"><span class="status-content"><span class="entry-content">As facções na igreja coríntia eram o resultado de comportamentos carnais, de pessoas carnais preocupadas com suas reputações; </span></span></span><span class="status-body"><span class="status-content"><span class="entry-content">pessoas que nao se procupavam com o povo de Deus e sim em se sobressair e parecer maior do que outros em todos os sentidos.</span></span></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span class="status-body"><span class="status-content"><span class="entry-content">Tá cheio disso nas igrejas...</span></span></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: Arial; font-size: small;"></span>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-17494328089688064452010-11-07T01:20:00.001-02:002010-11-07T01:21:21.182-02:00Panorama do Antigo Testamento - 1<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Pra nao deixar morrer o blog, ja que quase nao escrevo aqui ne, aí está meu esboço da 1ª lição do tema desse trimestre na EBD. Sei que tem uma ou outra pessoa que sempre entra e isso já me deixa satisfeito se eu puder contribuir para o seu aprendizado. Foi muito bom preparar e entregar essa aula. Aliás hoje dia 7 já estudamos a 3ª lição sobre o tema e a resposta tem sido bem interessante por parte da turma. Vocês são demais galera. Jovens comprometidos com o Senhor. Bom já chega. Vamos ao que interessa. Taí ó!</div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Panorama do Antigo Testamento</div><div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Antes de começar o estudo do texto vamos reunir informações que nos auxiliarão em nosso caminho.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O que é a Bíblia? – revelação da vontade de Deus para o homem de maneira escrita.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Qual o tema central da bíblia? – salvação através de Jesus.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">A Bíblia contem 66 livros(39, 27), escritos por 40 autores abrangendo um período de 1600 anos.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O AT foi escrito em hebraico e traduzido para o grego cerca de 100 anos antes do inicio da era cristã. O NT foi todo escrito em grego. Bíblia vem de (gr)<i> biblos</i>, biblioteca, tal como Testamento é “pacto” ou “aliança”.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O AT é o pacto que Deus fez com o homem quanto à sua salvação antes de Cristo vir; o NT depois.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">No AT encontramos a aliança da Lei, no NT a graça. UMA CONDUZIU À OUTRA. (Gl 3.17-25)</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O AT começa e o NT conclui.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O AT se reúne em torno do Sinai, o NT ao redor do calvário</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O AT está associado a Moisés, o NT a Cristo (Jo 1.17).</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Livros do AT</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Lei – 5 Históricos – 12</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Poéticos – 5 Proféticos – 17 (5 maiores e 12 menores)</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Livros do NT</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Evangelhos – 4 Histórico – 1</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Profético – 1 Epístolas – 21 (14 paulinas e 7 gerais)</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O AT começa com Deus (Gn1.1), o NT com Jesus (Mt1.1)</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Adão – Abraão: história da raça humana</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Abraão – Jesus: história da raça escolhida</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Cristo em diante: história da igreja.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O que faremos nesse estudo: você vai aprender a colocar em ordem os fatos e personagens em ordem cronológica de maneira que a Bíblia fará mais sentido dando a todos nós um entendimento mais profundo quanto à morte sacrificial de Cristo por nós.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">A galáxia onde vivemos gira à velocidade de 788.410 Km/h e precisa de 200 milhões de anos para dar uma volta completa. Existem mais de um bilhão de outras galáxias como a nossa. Cientistas afirmam que o número de estrelas é igual a todos os grãos de areia de todas as praias do mundo. Ainda assim esse complexo de estrelas, planetas, galáxias, velocidades inimagináveis, e essas dimensões que não podemos mensurar em nossa mente funcionam com uma inigualável ordem e eficiência.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Para acreditar em evolução ou surgimento é necessário mais fé do que para acreditar que um Deus único e poderoso criou e mantém todo o universo.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">GÊNESIS - origens</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Não é apenas um livro acerca da história da humanidade – contém o ensino sobre o plano divino de redenção, mostra a constituição da família e da humanidade a partir de um único casal.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Não é um tratado histórico – não se preocupa com data ou cronologia</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Não é um tratado científico – não contém qualquer informação sobre os métodos divinos para criar. Só declara o seu autor. “no princípio criou DEUS”.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">É a introdução à Bíblia. Livro dos princípios: da criação, do pecado, da redenção e da raça eleita.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Relaciona-se profundamente com o NT. Alguns dos temas tratados no Gênesis tornam a aparecer apenas no NT. Queda do homem, obra redentora concluída em Jesus, instituição do casamento, juízo do dilúvio, a justiça que Deus imputa ao crente, contraste entre filho da promessa e filho da escrava, povo de Deus como estrangeiro e peregrino.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">CONTEÚDO – o livro abrange um período muito longo desde as origens da criação até o estabelecimento de Israel no Egito. Se considerarmos a teoria da recriação o livro do Genesis abrangeria um período aproximado de 2.000 anos (até o sec. XV a.C.)</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Divide-se em duas seções: 1-11 história primitiva e 12-50 hist. Patriarcal.</div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-64695952215644017372010-09-29T15:17:00.001-03:002010-09-29T16:18:18.400-03:00Por mim?<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">O diadema da dor</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">que retalhou seu rosto,</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">Três pregos fincando a carne na madeira</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">para segurá-lo naquele lugar.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">Compreendo a necessidade do sangue.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">Seu sacrifício eu abraço.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">Mas a esponja amarga, a lança transpassando,</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">o cuspe em seu rosto?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">Tinha que ser numa cruz?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">Não havia morte mais amável</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">do que seis horas pendurado entre a vida e a morte,</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">tudo isto regado a um beijo de traição?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">- Oh, Pai,</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">desculpe perguntar, mas preciso saber,</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">fizeste isso por mim?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">Se eu pudesse tocá-lo, tatear a madeira da cruz e as tranças da coroa de espinhos... talvez eu pudesse até ouvi-lo sussurrar em resposta:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><i style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">"Eu fiz isto por você"</i></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: right;">Max Lucado</div><div style="text-align: right;">Ele escolheu os cravos, P.8</div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-87477793825778178312010-09-04T15:51:00.005-03:002010-09-27T11:17:35.766-03:00Considerações em Romanos 1<div class="separator" style="border: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.oleole.com/media/main/images/member_photos/group1/subgrp320/asroma_124220.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" ox="true" src="http://www.oleole.com/media/main/images/member_photos/group1/subgrp320/asroma_124220.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Hoje, enquanto lia o capítulo 1º da carta de Paulo aos Romanos me lembrei desse blog que eu inventei de fazer. O que tem uma coisa com a outra? Sei lá... nada...?! Mas vou postar minhas observações aqui. Pode ajudar alguém a compreender a carta melhor.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Obs.: nessa primeira oportunidade iremos apenas até o v. 17.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Let’s go!</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Bem, o que primeiro precisamos estabelecer são alguns detalhes que permeiam a carta: autoria, data, local e destinatário.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>A autoria</b>: ditada pelo apóstolo e escrita por Tércio. Essa prática era bem comum porque facilitava a continuidade na linha de raciocínio. Ao que tudo indica Tércio era um cristão.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Data e local</b>: Tudo indica que a carta foi escrita entre 55 e 57 A.D. de Corinto antes da volta do apóstolo para Jerusalém levando as ofertas das igrejas gentílicas (At 15.25-28; 24.17). Foi levada por Febe (16.1,2), uma irmã da igreja em Corinto (Cencréia era o porto de Corinto no golfo Sarônico, aquele que fica do lado direito do istmo onde fica a cidade), até Roma, uma vez que não existia serviço postal à disposição do povo. Esse era um serviço à disposição apenas do Império.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Destinatário</b>: a carta foi escrita para os irmãos da igreja em Roma, capital do império. Segundo as informações da própria carta o apóstolo ainda não havia visitado aquela cidade. A partir disso podemos concluir que a igreja de Roma não foi fundada por Paulo (tampouco por Pedro) e não há motivos para pensar que houve alguma influência apostólica em sua fundação. Segundo as afirmações de Paulo podemos pensar que a igreja de Roma já estava bem estabelecida. A suposição mais plausível quanto à sua fundação é a de que visitantes de Roma provavelmente estavam presentes em Jerusalém no dia de pentecostes (At 2.10,11), ouviram a pregação de Pedro e talvez tenham sido os primeiros a levar o evangelho para Roma. Mas são apenas suposições. Fato é que a igreja em Roma era composta tanto por Judeus quanto por gentios e que por motivos quaisquer algumas congregações eram apenas de gentios outras de judeus outras mistas, enfim, o que precisamos entender é que existia a igreja fundada e estabelecida em Roma.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">O <b>tema central</b> desse primeiro capítulo é a pecaminosidade dos gentios (no cap. 2 fala do pecado dos judeus e no 3 do pecado da humanidade). Do v.1 ao 7 Paulo inicia a carta com uma longa saudação dando suas credenciais aos irmãos de Roma. Um pequeno detalhe é que antes de se apresentar como Apóstolo ele se denomina servo – grego: doulos; escravo, acorrentado. É a condição mais importante de sua vida. Antes de qualquer título sua primeira condição é de “escravo de Jesus”.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Do verso 2 ao 5, ainda dentro de sua saudação ele acaba citando todos os aspectos mais importantes do ministério de nosso Senhor Jesus. Veja:</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">a) v.2 – a promessa do salvador</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">b) v.3 – a encarnação de Cristo</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">c) v.4 – sua morte, ressurreição, divindade eterna e poder</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">d) v.5 – graça e apostolado concedidos a nós igreja pelo derramamento do Espírito</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">e) v.5 – a essência da Grande Comissão para se pregar o evangelho a todo o mundo.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">O v. 7 nos diz até onde o Evangelho já tinha alcançado quando Paulo escreveu a carta.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Do v. 8 ao 10, Paulo dá testemunho de seu ministério espiritual e chama Deus como testemunha disso. Que ora incessantemente pelos irmãos dessa igreja. Paulo fala em servir em espírito porque é de onde brota o nosso serviço espiritual – não da carne nem da alma mas sim do espírito.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Do 11 ao 13 o apóstolo fala de seu desejo grande em visitar os irmãos daquela igreja pessoalmente. É interessante isso pois é muito provável que a reputação de Paulo o tenha precedido e que aqueles irmãos também desejassem muito vê-lo. Hoje podemos falar por telefone, carta, e-mail, Messenger... mas nada se compara à presença do servo do Senhor em comunhão pessoal com a igreja. Esse era o cumprimento da Grande Comissão na vida de Paulo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">A atitude dinâmica do apóstolo quanto ao evangelho é descrita em três fases do v. 14 ao 16:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">a) sou devedor</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">b) estou pronto</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">c) não me envergonho</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="border: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">O que podemos tirar desse esquema? Que Paulo se empenhava em cumprir o Ide do Senhor de todos os meios e modos, aos trancos e barrancos se fosse necessário. Ele reconhece que “<u>deve isso a Deus</u>”, que foi preparado e enviado porque “<u>estava pronto</u>”. Paulo não tinha medo de ser cobrado pelo Senhor pela sua omissão. Estava pronto, preparado e não se envergonhava de levar a Palavra de Deus aos perdidos <b>(poderia repetir essas palavras sobre você mesmo?</b>).</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Os v. 16 e 17 introduzem o tema central da carta uma vez que nos apresenta os mais importantes aspectos da salvação: FÉ, VIDA e JUSTIFICAÇÃO:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><u>16,17: Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego, visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé.</u></i></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">O Dr. Norman Harrison em seu livro sobre romanos faz uma análise muito interessante sobre esses dois versos e neles aponta as sete características principais do <u>evangelho</u>:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1. seu poder - Deus</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">2. seu objetivo - Salvação</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">3. sua acessibilidade - a todo o que crê</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">4. sua universalidade - primeiro ao judeu e depois ao grego</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">5. seu caráter - em que se revela</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">6. seu conteúdo - a justiça de Deus</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">7. sua forma de operar - de fé em fé.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="border: medium none; text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Mas primeiro pro judeu? Por que isso se na mesma carta (2.11) ele diz que Deus não faz acepção de pessoa? A resposta é que essa é uma das principais preocupações de Paulo nessa carta. Seu ponto de vista cristão sobre judeus e gentios. Desfaça essa dúvida de sua mente. A promessa do messias, de redenção e salvação foi feita primeiramente aos judeus (Jo 4.22; Mc 7.24-30; Rm 2.9,10); seguindo esse caminho o trabalho missionário de Paulo, por onde quer que fosse, levava essa diretiz. Não é de se espantar que SEMPRE entrava primeiro na sinagoga (com o cumprimento da promessa messiânica em Jesus) e depois disso passava a pregar aos de fora.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Trebuchet MS;">continua... depois...</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-32411009993660266882010-08-10T18:04:00.000-03:002010-08-10T18:04:05.395-03:00Abençoados para sermos abençoadores<div style="text-align: justify;">ps.: eu nao to tendo tempo pra escrever então vou colocar um pastoral do Rev. H.D. Lopes</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">A igreja é o povo mais abençoado do mundo. Somos abençoados com toda sorte de bênção em Cristo Jesus. Somos filhos de Deus, herdeiros de Deus e a menina dos olhos de Deus. Fomos amados desde a eternidade. Fomos chamados com santa vocação. Fomos transformados pela graça. Recebemos um novo nome, um novo coração, uma nova vida, uma nova família, uma nova pátria.O propósito de Deus, entretanto, não é apenas nos abençoar, mas tornar-nos abençoadores. Não somos apenas o receptáculo da bênção, mas sobretudo, seu canal. Três verdades preciosas nos chamam a atenção acerca desse momentoso assunto. <br />
<br />
<strong>1. Somos abençoados para sermos abençoadores porque somos portadores de boas novas num mundo marcado por más notícias.</strong> O mundo está cansado de ouvir más notícias. A mídia despeja todos os dias em nossos ouvidos dezenas de informações trágicas: é a violência que campeia sem controle na cidade e no campo; é a corrupção que se infiltra em todos os setores da sociedade; é a devassidão moral que solapa os valores morais e desestabiliza a família. A igreja de Deus não é trombeta do mal, mas portadora de boas novas. Temos a única mensagem capaz de trazer esperança para o homem atormentado pela culpa. Temos o único remédio capaz de curar o homem de sua enfermidade espiritual. Somos embaixadores de Deus a proclamar ao mundo a boa notícia de que Deus ama o pecador e enviou seu Filho para salvar a todos os que se arrenpendem e colocam sua confiança em Jesus. <br />
<br />
<strong>2. Somos abençoados para sermos abençoadores porque somos construtores de pontes onde o pecado só cavou abismos.</strong> O pecado separa o homem de Deus, de si mesmo e do próximo, mas o evangelho lhe restaura a alma, oferecendo-lhe reconciliação com Deus. Neste mundo timbrado pelo ódio, somos arautos do amor de Deus. Neste mundo de guerras, somos embaixadores da paz. Neste mundo onde se aprofundam os abismos da inimizade, somos pacificadores. Deus nos confiou o ministério da reconciliação. Somos agentes de Deus na maior missão de paz do mundo, pois nosso ministério é rogar aos homens que se reconciliem com Deus. É sublime o privilégio de construirmos pontes onde o pecado cavou abismos. É glorioso o trabalho de lutar pela salvação dos perdidos. É maravilhoso saber que Deus nos confiou um ministério que os anjos gostariam de fazê-lo. <br />
<br />
<strong>3. Somos abençoados para sermos abençoadores porque recebemos a maior, a mais urgente e a mais importante incumbência do mundo.</strong> A evangelização é a mais importante missão do mundo. É uma tarefa imperativa, intransferível e impostergável. Fomos chamados para sermos enviados. Não podemos nos calar quando temos a única mensagem capaz de salvar os que estão perdidos. Não podemos silenciar nossa voz quando nenhuma outra instituição humana pode realizar essa tarefa a nós confiada. Não podemos adiar a proclamação dessa boa notícia, quando tantos perecem em seus pecados, sem esperança e sem Deus no mundo. O privilégio de sermos abençoados implica na responsabilidade de sermos abençoadores. Deus nos chamou das trevas para a luz para sermos um luzeiro no mundo. Deus nos tirou da escravidão para a liberdade para anunciarmos aos cativos que se o Filho de Deus os libertar verdadeiramente serão livres. Deus nos arrancou desse mundo tenebroso para sermos conduzidos de volta ao mundo, a fim de anunciarmos que Deus reina e exige que todos se dobrem aos pés do seu Filho, adorando-o como Salvador e Senhor. Unimos nossa voz à do salmista, quando clamou: “Abençoe-nos Deus, e todos os confins da terra o temerão” (Sl 67.7).</div><div style="text-align: justify;"> </div><div> </div><br />
<div style="text-align: right;"> Rev. Hernandes Dias Lopes </div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-8988511877598136692010-07-30T22:11:00.000-03:002010-07-30T22:11:18.978-03:00Busy... busy<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Tô doido pra escrever alguma coisa pra colocar aqui... mas meu tempo está tão escasso que é melhor eu nao inventar ou pode sair besteira. Qualquer hora sai...</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-15235709150002388652010-07-08T00:36:00.002-03:002010-07-08T00:36:57.535-03:001ª Corintios 14<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nobre leitor, eu resolvi postar aqui o material que preparei para a lição da EBD de domingo dia 20/06/10 na classe de jovens. Ah fui eu que preparei o estudo e o blog é meu e eu posto o que quiser! rsrsrs. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Quem quiser se dar o trabalho de ler lembre-se que é o esboço que eu usei na sala então deve ter informação pela metade cujo complemento está na minha cabeça. Eu vou tentar dar uma melhorada aqui para dar um aspecto de texto indutivo, mas pode ser que passe alguma coisa. Ah, qualquer coisa pergutaê! <i>#tenso</i></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Depois de tratar no capítulo 12 da 1ª carta aos coríntos dos dons espirituais em geral, o apóstolo mais uma vez ataca uma ferida – e essa era grande – dos coríntios. O uso do dom de línguas da maneira errada. E para entrar no tema começa falando em AMOR.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Paulo havia dito em 12.31 que lhes mostraria “um caminho mais excelente” e nesse capítulo o desvenda.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">v.1 “<b>segui o amor</b>”. O maior dos dons. Enquanto o amor desfrutar um lugar proeminente na relação entre os irmãos os dons serão derramados e bem usados. Para que Paulo escrevesse esse capítulo dessa forma é provável que esse fosse o centro da questão coríntia. Vemos o individualismo corriqueiramente demonstrado por Paulo na carta. Era algo que precisava ser tratado na vida dos coríntios.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<b>Procurai com zelo os dons</b>”. Paulo não diz para se abster de buscar nenhum dos dons relatados antes, pelo contrário incentiva.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<b>mas principalmente o de profetizar</b>”. Ele já inicia enaltecendo a profecia como o melhor dos dons. Veremos o porquê.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>O problema do dom de línguas:</b> o mesmo de hoje. O uso indiscriminado e irresponsável em qualquer ora ou lugar. Falam alto e inconvenientemente numa tentativa de demonstrar santidade. É o já falado selinho <i>isso 9000</i>. “ó o santarrão lá falando em mistérios”. Em que você foi edificado com isso? Além de ouvir ruídos estranhos você aprendeu algo para sua vida cristã e fé? Quando Paulo os chama de "bárbaros" tem a intenção de dizer estrangeiros, pessoas de um povo cuja lingua nao se conhecia.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><u>*** Para Calvino o dom de línguas tinha um propósito além de produzir ruído. Tinha algo a ser comunicado. <b>Era para os não crentes</b> como foi em Atos 2. Era aterrorizar e impactar levando-os à conversão. (Comentários de João Calvino em 1ª Coríntios - Edições Parakletos)<o:p></o:p></u></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>E o dom de profecia?</b> O que vem à sua mente quando se fala em PROFETIZAR? Na verdade é o dom de desvendar a vontade de Deus. O profeta é um mensageiro de Deus. Com seu espírito ele interpreta e aplica as escrituras de maneira sábia. Pode envolver predição de eventos futuros sim, mas não é o principal objetivo. A finalidade da profecia na igreja é esclarecer, advertir, corrigir ou encorajar (exortar). A profecia deve ser julgada dentro desse campo.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mas aprenda o seguinte: Ser cheio do Espírito Santo tem um propósito. Deus não vai encher ninguém com seu Espírito sem que haja um propósito para isso. V. At 2.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O dom de profecia é mais excelente do que os demais porque edifica a toda igreja e esse é o propósito da profecia. Edificar. E nos cultos é melhor que se busque a edificação da igreja do que apenas a pessoal. Paulo não quer abolir o dom de línguas, mas para ele é melhor que nos cultos seja evitado a menos que haja interpretação.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O apóstolo usa a palavra <i>idiotes</i> para demonstrar a perda de tempo para a igreja de todos orarem insanamente em línguas sem que ninguém interprete transformando tudo em profecia. Então, interprete e orador juntos são como um profeta.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Já quase puxando para outro assunto no capítulo, o apóstolo solta o v.23 querendo dizer: “<u>se alguém sendo completamente ignorante de tudo isso, não pensará que tais pessoas são loucas, as quais emitem ruídos sem sentido em lugar de conversação normal, gastando seu tempo com pias futilidades, quando achava que entraria numa reunião para ouvir o ensino de Deus?</u>” (Calvino)</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> ...</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Muda então de assunto e passa a falar da ordem no culto. Tudo o que foi dito ate agora tinha também o objetivo de ensinar que o culto deve ser ordenado e edificante para todos os que lá estiverem.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Depois descreve a ordem e limita a medida dos atos no culto: SE (não é ordem é permissão) alguém falar em línguas... (v 27, 28). A igreja pode subsistir sem o dom de línguas. O mais importante e esse devemos sim buscar é o de profetizar (V</span>.2).</div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-40074915663358281112010-06-17T11:59:00.001-03:002010-06-17T12:02:34.443-03:00A influência da musica - Pr. Ronaldo Bezerra<div style="text-align: justify;">Buscando bons artigos sobre louvor e adoração a Deus com música encontrei esse estudo feito pelo Pastor Ronaldo Bezerra. Muito bom mesmo.<br />
<i>retirado do site: http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"></div><div align="center"><b>A Influência da Música</b></div><div align="center"><b>Ronaldo Bezerra</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"<i style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Há por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação.</i><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">" - I Coríntios 14:10</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
Influência, etimologicamente, significa: ação que uma pessoa ou coisa exerce sobre outra. Ascendência, predomínio, poder.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Segundo alguns pesquisadores no assunto, a música afeta o caráter e a sociedade, pois cada pessoa é capaz de trazer para dentro de si a música que acaba influenciando nos pensamentos, nas emoções, na saúde, nos movimentos do corpo, etc. Portanto, diziam eles, cabe aos compositores serem morais e construtivos e não imorais e destrutivos em suas músicas.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">A influência da música é tão grande, que ela atua constantemente sobre nós - acelerando ou retardando, regulando ou desregulando as batidas do coração, relaxando ou irritando os nervos, influindo na pressão sangüínea e no ritmo da respiração. É comprovado o seu efeito sobre as emoções e desejos do homem.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Enfim, a música exerce um poder muito grande sobre nós, podendo ser positiva ou negativa.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><b>1. A Influência da Música Profana</b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Como já sabemos, a música é uma arma muito poderosa. Tudo o que não entendemos quando se é falado, musicalmente entendemos melhor, podendo também influenciar no comportamento para o bem ou para o mal.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Um exemplo bíblico de uma influência má (profana) da música, está registrada em Êxodo 32, quando então nesta ocasião foi criado um bezerro de ouro, surgindo um falso deus. Vendo o povo que Moisés tardava a descer da montanha, aglomeraram-se em torno de Arão dizendo-lhe: "Vamos, fazer um deus que anda a nossa frente!"(v. 1). Ocorreu nesse tempo uma falsa adoração.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">"<i>...então exclamaram: Este é teu Deus, Israel, que te tirou da terra do Egito ! Vendo isto, Arão levantou um altar diante do bezerro de ouro e anunciou: Amanhã haverá festa em honra à Javé. No dia seguinte levantaram-se bem cedo, ofereceram holocaustos e trouxeram sacrifícios de comunhão. Então o povo sentou-se para comer e beber e depois levantaram-se para dançar.</i>" (vs. 4 e 5).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Pelo fato de terem se levantado para dançar, subentende-se que havia música. A questão a ser observada é: que tipo de música estava sendo executada? Certamente não era uma música que glorificava a Deus e influenciava positivamente as pessoas.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">"<i>Ora, ouvindo Josué o vozerio do povo que gritava, disse a Moisés: Há um clamor de guerra no acampamento. Respondeu Moisés: Não é clamor de anúncios de vitória, nem clamor de gritos de derrota. O que ouço é ressoar de cânticos.</i>" (vs. 17 e 18).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Esta influência foi tão negativa que o povo chegou ao ponto de, desesperadamente, despir-se. "<i>Moisés viu que o povo estava desenfreado </i>(despido - versão corrigida)<i>; pois Arão lhes tinha soltado as rédeas, expondo-os às zombarias dos seus adversários.</i>"(vs. 25).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Nos dias atuais, essa história se repete. Em shows musicais, nas discotecas, nos carnavais, trios-elétricos, etc, a influência da música tem sido trágica ao ponto de conduzirem pessoas à depressões, tristezas, alcoolismo, drogas, sexo desenfreado, orgias, morte, etc.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Diante destas realidades, podemos definir a música profana, como uma música imoral. Algumas de suas características são:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><ul style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><li>nos afastam da adoração à Deus;</li>
<li>não possuem princípios corretos;</li>
<li>quebram os princípios da sociedade;</li>
<li>levam aos fracassos, a rebeldia, as imoralidades, divórcios, adultérios, suicídios, etc;</li>
<li>estimulam a justiça do próprio homem;</li>
<li>levam uma adoração à Satanás.</li>
</ul><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Um do maiores projetos do diabo é "jogar lixo" em nossa mente. Sabendo que a música é um veículo de grande influência, ele usa este artifício para atingir as pessoas. O diabo é astuto e quer nos afastar da verdadeira adoração à Deus. Somos cegos quando não enxergamos que o diabo está preparando este terreno sutil através da música, e é isso o que ele tem feito com muitas pessoas - "<i>O deus deste século cegou o entendimento...</i>" - II Coríntios 4:4.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O diabo com toda sua sutileza tem feito com que muitas pessoas pequem contra Deus, perdendo assim a comunhão com Ele. "<i>Mas a prostituição, e toda impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém aos santos; nem palavras indecentes, nem coisas tolas e sujas, pois isto não convém à vós...</i>" - Efésios 5:3-4 - A música mundana contém estas coisas mencionadas! Lembre-se, ela contém imoralidades!</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Temos uma "convicção" contra a fornicação, a avareza, o adultério, mas será que teremos a mesma "convicção" quanto a estas músicas que apóiam estes tipos de pecados aos quais o texto se refere? Não devemos dar lugar ao diabo (<a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#1">Efésios 4:27</a>) para trabalhar em nossa mente através da música.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><b>2. A Influência da Música Divina</b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Vimos no tópico anterior, que a música profana possui uma forte influência sobre as pessoas. Neste ponto, vamos observar que a música divina exerce um poder mais forte que a profana. A inspiração vinda de Deus através da música, produz influências poderosas.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Características da música divina:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><ul style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><li>é uma música que nos leva à verdadeira adoração;</li>
<li>possui conteúdo moral, princípios e valores corretos que nos guiam a uma vida correta e íntegra;</li>
<li>nos leva e revela a presença de Deus;</li>
<li>produz curas, milagres, libertação, transformação de vidas, etc.</li>
</ul><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">A Palavra de Deus nos mostra alguns exemplos do poder de influência da música ou do som cuja a inspiração está em Deus. Vejamos estes exemplos que se seguem:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><ol style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><li>Davi expulsando um espírito mau, que fora enviado para atormentar Saul, apenas pelo toque ungido do seu instrumento - <a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#2">I Samuel 16:15-23</a>.</li>
<li>O tangedor, que ao tocar seu instrumento inspirado por Deus, influenciava o profeta Eliseu para profetizar, e assim, abençoar todo um povo com a palavra viva vinda dos céus - <a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#3">II Reis 3:15-17</a>.</li>
<li>O livramento de Deus para o povo de Israel nos dias do rei Josafá, que diante de uma grande multidão de inimigos puseram-se a cantar e louvar ao Senhor. Resultado disso: destruição completa dos inimigos - <a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#4">II Crônicas 20:22</a>.</li>
<li>As cadeias e grilhões que prendiam Paulo e Silas são desfeitas mediante o cântico inspirado em Deus e em suas promessas - <a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#5">Atos 16:25-26</a>.</li>
</ol><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Portanto, se há poder de influência na música profana, quanto mais na música inspirada pelo Todo Poderoso em Sua Palavra! Veja a qualidade da música divina:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">"<i>Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne. As armas </i> (música)<i> que usamos na nossa luta não são do mundo, porém são armas poderosas em Deus, para destruição das fortalezas; destruindo os conselhos e toda a altivez que se levanta contra Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo</i>" - II Coríntios 10:3-4. A música divina é uma arma poderosa!</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><b>3. Reflexão</b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Porque muitas vezes, hoje em dia, a música profana tem exercido um poder maior que a música divina no contexto cristão ? Muitas vezes perdemos a oportunidade de estarmos sendo ministrados e influenciados pela música divina, dando lugar a música profana.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Porque, também, nos dias atuais não tem acontecido milagres de acordo com os quatro exemplos que acabamos de ver? Infelizmente, muitas inspirações que temos, não são buscadas em Deus, assumimos uma posição cômoda de acoplarmos inspirações que já existem no mundo, limitando assim a atuação do poder de Deus.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Não devemos e nem necessitamos buscar inspirações e melodias da "Babilônia" (mundo)! Em <a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#6"> Isaías 52:11</a>, Deus nos orienta: "Meu povo, saia da Babilônia..."</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Nós músicos, não devemos estar tentando alcançar o nível musical da Babilônia. Eles são os que tem que buscar o nosso nível ! Considere o Salmo 137:3 - "<i>pois aqueles que nos levam cativos nos pedirão canções, e os nossos opressores, que fossemos alegres, dizendo: "Entoai-nos alguns cânticos de Sião</i>".</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Nesta ocasião, quando o povo de Israel foi levado cativo para a Babilônia, vemos que os israelitas não estavam se "contaminando" com as músicas dos babilônios para ver o que podiam "aprender", ao contrário, os babilônios queriam escutar as melodias de Israel porque eram famosas no mundo inteiro. A nossa música deve ser um testemunho às nações (<a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#7">Salmos 40:3</a>).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Assim deve ser ! Uma música com unção profética que transforme vidas, que se escuta nas nações, que exalta a Jesus, para que, como resultado, as pessoas venham até Ele. Esta é a música que temos tocado nestes dias?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Hoje em dia, existe muita "impotência" na igreja especificamente na área da música. Porque esta "impotência"? Vamos responder usando quatro pontos a serem considerados:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><ul style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><li>Faltam profetas;</li>
<li>Falta conhecimento do Poder e da Palavra de Deus (<a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#8">Mateus 22:29</a>);</li>
<li>Falta unidade da Igreja dentro da visão de Deus;</li>
<li>Por aquilo que estamos permitindo entrar em nossa vida (influência).</li>
</ul><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><b>4. Conclusão</b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Podemos concluir observando algumas coisas:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><ol style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#9">Amós 6:3-5</a><br clear="left" />"...que cantais a toa..."- não devemos fazer mau uso da música.</li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#6">Isaías 52:11</a><br clear="left" />A música é um dos utensílios que Deus tem nos dado. Devemos nos separar das coisas imundas e nos purificar, porque estamos responsáveis em utilizar estes utensílios (música) do Senhor.</li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#10">Tiago 3:11-12</a><br clear="left" />Existe uma fonte que flui de dentro de cada um de nós. Que tipo de fonte está fluindo em sua vida? Não podemos permitir que "fluam outros tipos de fontes" em nossa vida.</li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#11">I Coríntios 10:20-21</a></li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#12">II Coríntios 6:14-18</a></li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#13">Filipenses 4:8</a><br clear="left" />No original grego, a frase "nisso pensai" significa: "isto ocupe a sua mente por todo o tempo."</li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#14">Colossenses 3:1-4</a> <br clear="left" />"... pensai nas coisas que são do alto, não nas que são da terra ...". Não devemos perder tempo buscando coisas que não estejam relacionadas com o Reino de Deus.</li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#15">Romanos 12:2</a> <br clear="left" />A palavra "conformeis", no seu original grego, significa: "Tomar forma de". Não devemos tomar a forma, o estilo ou a tendência que o mundo nos oferece.</li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#16">I Pedro 1:14-16</a> <br clear="left" />Não devemos nos amoldar às antigas paixões quando éramos ignorantes, mas devemos ser santos (separados) em tudo o que fazemos.</li>
<li><a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#17">Romanos 8:1-17</a>; <a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#18"> I Coríntios 2:12</a>; <a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#19"> Gálatas 5:16-25</a><br clear="left" />Viver no Espírito, é viver em santidade não somente na conduta e nas palavras , mas também naquilo que ocupa nossos pensamentos no dia-a-dia.</li>
</ol><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O assunto tratado com relação a música neste tema, tem produzido muita discussão entre nós cristãos. O nosso objetivo quando tratamos deste tema, não é causar maior polêmica além da que já existe, e sim esclarecer a luz da Palavra de Deus o que ela nos mostra em relação a estas coisas.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Muitos neste momento, devem estar perguntando: Quer dizer então que não devemos ter contato com a música secular? Não podemos escutá-la?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Para responder estas perguntas vamos refletir numa outra pergunta:</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Em verdade, queremos ser cheios do Espírito Santo? Paulo nos orienta em Efésios 5:18c, a seguinte verdade: "...mas enchei-vos do Espírito."</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Como podemos ser cheios do Espírito Santo tendo a nossa mente ocupada com coisas que não são do Espírito ? No mesmo livro de Efésios 4:27, Paulo diz: "Não deis lugar ao diabo", em outras palavras, não devemos dar lugar ao diabo em nosso pensamento e em nossa vida e também com aquilo que escutamos.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Entristecemos o Espírito Santo (<a href="http://www.musicaeadoracao.com.br/efeitos/influencia_musica.htm#20">Efésios 4:20</a>) quando nos contaminamos com outras "fontes" contrárias a sua vontade e o seu desejo para nós. Quando existe uma outra fonte fluindo em nossa vida, o Espírito Santo não pode fluir sua fonte através de nós.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Necessitamos examinar e esvaziar outras fontes que estão fluindo em nós, e permitir que o Espírito Santo nos encha, fluindo sua fonte de águas vivas através de nossa vida. Não necessitamos da "água do mundo", porque temos uma água que é viva e quando experimentarmos jamais voltaremos a sentir sede.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Saiba que a música divina, é uma música de adoração ao único que é digno de ser adorado - Jesus. Quando experimentamos desta "água" ou "música" e vemos os seus resultados em nossas vidas, jamais nos envolveremos com um outro tipo de música que não nos levará a lugar algum.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Mediante a tudo o que aprendemos, fica para nós a decisão da escolha da "nossa fonte". Fonte Divina ou Fonte Profana? Sejamos sensíveis, sábios, equilibrados, prudentes e deixemos que o Espírito Santo nos ensine todas as coisas.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Ronaldo Bezerra é pastor na Comunidade da Graça em São Paulo.<br />
<a href="mailto:ronaldo@evangelicos.com"><br />
</a></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-27644806907560189282010-06-16T10:43:00.000-03:002010-06-16T10:43:20.750-03:00CALA A BOCA GALVÃO!<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pessoal ta achando que isso é uma brincadeira!</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Não é!</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>É um clamor!</b> Ele não é chato porque fala muito, é chato porque <b>só fala besteira!</b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</div><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">CALA ABOCA GALVÃO!</span></b>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-42605803113333097252010-06-07T18:26:00.001-03:002010-06-07T18:28:22.276-03:00Maturidade espiritual<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Ultimamente tenho vivido e visto algumas situações que me levaram a pensar sobre ser crente. Um dia aceitamos Jesus como senhor de nossa vida (até mesmo aqueles que nasceram em lares cristãos devem fazer sua profissão de fé um dia e descer às águas batismais) e passamos ao processo de conversão da vida. Uma vida que outrora existia, agora nao existe mais. Tal transformação o Mestre compara a um novo nascimento (Jo 3.3) de modo que aquele que está nEle é nova criatura (2Co 5.17). </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Tá, nasci de novo e agora? Começa uma nova caminhada. Os aspectos básicos de uma vida cristã devem ser cultivados. A nova natureza é dada por Cristo no momento que ele entra na história.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">A palavra diz em Tiago 2.26 que "a fé sem obras é morta". As obras das quais Tiago fala são obras que o crente pratica em vida cristã. Quando uma pessoa se une a Cristo pela fé ele a transforma em nova criatura e apartir daí ele passa agir (obras) de acordo com o caráter do Mestre.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Como nova criatura a pessoa está reconciliada com Deus (2 Co 5.18) e passa a fazer parte do povo de Deus (Ef 2.11-22). Ele é feito filho de Deus (Jo 1.12), filho da luz (1Ts 5.5). Pergunta: é possível uma pessoa nestas condições ter um comportamento de vida igual aos demais? A resposta óbvia é não.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O verdadeiro cristão vive em espírito e não na carne. Comporta-se como filho da luz e não das trevas. Ele evita o mal e a aparência do mal (1Ts 5.22) de modo que a sua vida seja uma adoração constante ao Senhor e seja referência positiva para todos aqueles que o vêem agir.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O cristão evita contendas e inimizades (Rm 12.18), é honesto em TUDO (Rm 12.17) e não mente (Cl 3.9).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O verdadeiro crente se considera morto para o pecado e vivo para Deus (Rm 6.11,12) porque isso é busca de santidade e de comunhão com Deus.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O crente ora e medita na Palavra diariamente e toma parte nos cultos regulares da igreja como meio de comunhão com os irmãos (Hb 10.25).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Tiago no capítulo 4 de sua carta nos ensina como ter uma vida verdadeiramente cristã (ele é um pouco áspero em suas palavras mas ta coberto de razão!): </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><i>1 De onde vêm as guerras e pelejas entre vós? Porventura não vêm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam?<br />
2 Cobiçais, e nada tendes; matais, e sois invejosos, e nada podeis alcançar; combateis e guerreais, e nada tendes, porque não pedis.<br />
3 Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.<br />
4 Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.<br />
5 Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes?<br />
6 Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.<br />
7 Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.<br />
8 Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os corações.<br />
9 Senti as vossas misérias, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza.</i></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">10 Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">11 Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">12 Há só um legislador que pode salvar e destruir. Tu, porém, quem és, que julgas a outrem?</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">13 Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos;</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">14 Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">15 Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">16 Mas agora vos gloriais em vossas presunções; toda a glória tal como esta é maligna.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">17 Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado.</span></i></div><br />
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<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Maturidade espiritual é entender isso e reconhecer a necessidade do cultivo de uma vida em Cristo e para Cristo. Não é facil mesmo. Mas quem disse que seria? Ao contrário, Jesus disse que no mundo teríamos aflições mas que tivéssemos bom ânimo pois Ele venceu o mundo (Jo 16.33).</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Ele é o nosso exemplo de vida, de maturidade espiritual.</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-60188104901170878782010-06-07T10:57:00.004-03:002010-06-07T11:11:29.797-03:00Timóteo, um líder digno de ser imitado<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Retirado do blog '</span><a href="http://hernandesdiaslopes.com.br/2010/04/timoteo-um-lider-digno-de-ser-imitado/comment-page-1/#comment-624%20" style="color: red;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Palavra da Verdade</span></a>'<br />
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<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmPD26OWQbnMMng-fP3fQhZngWLAqyg9NKb7-ItiSkN-qxvR44-UW6l4dRdgQzLsKF4eGNSTnCKn003LvfvG_2DrDy9duWfrwRmyAafyAme_wyGW_skDE_4-q728wba6qAKHPY4OjgT5Y/s1600/lider.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmPD26OWQbnMMng-fP3fQhZngWLAqyg9NKb7-ItiSkN-qxvR44-UW6l4dRdgQzLsKF4eGNSTnCKn003LvfvG_2DrDy9duWfrwRmyAafyAme_wyGW_skDE_4-q728wba6qAKHPY4OjgT5Y/s320/lider.jpg" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmPD26OWQbnMMng-fP3fQhZngWLAqyg9NKb7-ItiSkN-qxvR44-UW6l4dRdgQzLsKF4eGNSTnCKn003LvfvG_2DrDy9duWfrwRmyAafyAme_wyGW_skDE_4-q728wba6qAKHPY4OjgT5Y/s200/lider.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Timóteo foi um dos líderes mais destacados da igreja primitiva. Não que fosse forte em todas as áreas. Ele era jovem, tímido e doente, mas foi cooperador de Paulo e o continuador de sua obra. A esse jovem líder, o apóstolo Paulo escreveu duas de suas espístolas. Sua mãe era judia e seu pai grego (At 6.1). Timóteo tinha bom testemunho em sua cidade e também fora de seu domicilio (At 16.2). Timóteo foi educado à luz das Escrituras desde sua infância (2Tm 3. 14,15). Tanto sua avó Loide, como sua mãe Eunice eram mulheres comprometidas com Deus e com elas Timóteo aprendeu a ter fé sem fingimento desde a sua juventude (2 Tm 1.5).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Em Filipenses capítulo 2. 19 a 24, o apóstolo Paulo nos fala de algumas características desse importante líder espiritual.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Vejamos quais são essas marcas:</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;"><b>1. Timóteo, um líder que cuida dos interesses do povo.</b> O líder é um sevo. Ele não visa seus próprios interesses, mas cuida dos interesses do povo de Deus. Timóteo não cuidava dos interesses do povo para alcançar com isso algum favor pessoal. Ele não usava as pessoas. Sua relação com as pessoas não era utilitarista. O apóstolo Paulo diz: “Porque a ninguém tenho de igual sentimento, que sinceramente cuide dos vossos interesses” (Fp 2.20). Jesus foi o maior de todos os líderes e ele disse que não veio para ser servido, mas para servir. Quando seus discípulos disputavam entre si quem era o maior dentre eles, Jesus tomou a bacia e a toalha e lavou os pés dos dicípulos. Liderança cristã é influência por meio do serviço abnegado.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;"><b>2. Timóteo, um líder de caráter provado. </b>Timóteo era um homem de Deus. Sua vida estava centrada em Cristo. Ele era comprometido com as Escrituras, fiel a Cristo Jesus e dedicado à igreja. Timóteo não buscava glória para si mesmo. Ele não construía monumentos ao seu próprio nome. Ele buscava na igreja os interesses de Cristo. Paulo denuncia o fato de existirem na igreja homens que buscavam interesses próprios, porém Timóteo, diferente desses, buscava os interesses de Cristo. Leiamos o registro do apóstolo: “…pois todos eles buscam o que é seu próprio, não o que é de Cristo Jesus” (Fp 2.21).</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;"><b>3. Timóteo, um líder de caráter provado. </b>Timóteo tinha zelo pela sua vida e também da doutrina. Ele era um homem consistente na teologia e na conduta. Seu caráter era provado.O apóstolo escreve: “E conheceis o seu caráter provado…” (Fp 2.22). Timóteo era um homem irrepreensível, que tinha bom testemunho dentro e fora da igreja. A vida do líder é a vida da sua liderança. Liderança não é apenas performace, mas sobre tudo, integridade. John Maxwell definiu liderança como influência. Um líder influencia sempre: para o bem ou para o mal. A liderança jamais é neutra. Um líder é bênção ou maldição. Timóteo era uma bênção, pois sua vida referendava seu ensino.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;"><b>4. Timóteo, um líder consagrado à causa do evangelho.</b> Timóteo não era um líder subserviente a homens. Ele servia ao evangelho. Paulo escreve: “…pois serviu ao evangelho, junto comigo, como filho ao pai” (Fp 2.22). Ele era servo de Deus, dedicado ao serviço do evangelho. Quem serve a Deus não se submete aos caprichos dos homens. Quem serve a Deus não depende de elogios nem teme as criticas. Quem serve a Deus não anda atrás de holofotes. Servir a Deus é servir ao evangelho, é colocar a vida a serviço do reino de Deus na proclamação e ensino do evangelho.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pr Hernandes Dias Lopes é Pastor Titular da Primeira Igreja Presbiteriana de Vitória-ES.</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-44996270440606686522010-05-25T10:06:00.000-03:002010-05-25T10:06:52.523-03:00Mateus 5.4<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GFFm7jq8oXs/S_vLNvlp8dI/AAAAAAAAAEQ/vKcu5FQTL6s/s1600/buatafogo-thumb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_GFFm7jq8oXs/S_vLNvlp8dI/AAAAAAAAAEQ/vKcu5FQTL6s/s320/buatafogo-thumb.jpg" /></a><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">O que o Mestre quis dizer sobre ser bem aventurado o que chora? Por acaso alguém aí gosta de chorar? Como pode isso ser bom? Eu aprendi a vida toda que uma pessoa sorridente é uma pessoa feliz, cheia de divertimento e alegria e, a contrário <i>sensu</i>, </span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">aquele que chora é... triste</span>! <span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por que raios então Jesus disse: "Bem aventurados os que choram..."?</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Do ponto de vista divino, a vida tem princípios diferentes dos que conhecemos e aprendemos desde pequenos. O choro pode ser em decorrência de alegria, de tristeza, de depressão, de medo, de êxtase... mas não é desse choro que o Mestre falou.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Uma máscara miserável, um semblante cabisbaixo, triste</span>,<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> não é também exatamente o tema de Jesus em Mateus 5.4.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">O choro a que Jesus se refere é um choro espiritual de quando nos deparamos com a nossa realidade humana e descobrimos o quanto somos miseráveis (e) pecadores. Ato contínuo, percebemos que a felicidade plena não advêm de circunstâncias ou situações e que a verdadeira alegria vem quando somos submissos ao Pai e comprometidos com os princípios do seu reino. O Espírito Santo produzirá seu fruto à medida que você submeta sua vontade, mente e espírito à obra dEle. Não importa a circunstância, se está chovendo ou não.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Na Bíblia encontramos vários homens que choraram e por razões diferentes. O que Paulo deve ter sendido quando exclamou: "miserável homem que sou"? Rm7.14-25) Davi quando adulterou (Sl 51); Pedro quando negou Jesus (Lc 15.11-24); Isaías quando foi chamado para uma grande obra (ou voce acha que ele não chorou? Lê lá - Is 6.1-8); e outros...</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Mas olha o segredo desse choro em especial:</b> a pessoa que chora pela convicção do seu pecado, reconhecendo seu lugar em Rm3.23, se força a olhar para a estaca (mais conhecida como cruz) onde foi levantado o cordeiro que tira o pecado do mundo e lá encontra a remissão do pecado que trazia morte, cumprindo o que se segue em Rm3.24,25.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Chorar é um ato daquele que é pobre de espírito.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> Aquele que se humilha e vê toda a santidade do Eterno em contradição a toda a sua pecaminosidade e corrupção é levado a chorar, mas pelas mãos do Senhor, esse será consolado. Essa promessa não é apenas para o futuro quando o Ele enxugará nossas lágrimas na eternidade. É atual. O choro traz alegria, conforto e paz porque nos obriga a olhar para Jesus e a buscar sua vontade. Seu Espírito é o grande consolador. "O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã." Sl30.5</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-21837939375576791062010-05-15T17:47:00.008-03:002010-05-15T18:13:43.557-03:00CONGRESSO DE ADORAÇÃO E LOUVOR IBRV 2010<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://images.orkut.com/orkut/photos/OgAAAEeYOVO1UnX_aKGBhJah0Ilgv-gH1SSnoRPsPqRYFoPHytxOW9RGaoNIEEzZkyXMIWbFUMCMbKqWiEjrzK2JrbgAm1T1ULqk5q1j9O_pr2MnEJjpxWzGcGJP.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="gwt-Image" height="320" src="http://images.orkut.com/orkut/photos/OgAAAEeYOVO1UnX_aKGBhJah0Ilgv-gH1SSnoRPsPqRYFoPHytxOW9RGaoNIEEzZkyXMIWbFUMCMbKqWiEjrzK2JrbgAm1T1ULqk5q1j9O_pr2MnEJjpxWzGcGJP.jpg" width="225" /></a>Reta final. No último final de semana desse mês acontecerá o CAL/2010 na Igreja Batista Rio de Vida em Samambaia/DF com as presenças dos pastores Genésio de Souza, Alexandre Duim (Com. Cristã Gileade) e Anderson Almeida (IDEPS) e dos ministérios Hadash, Milagre e Aclame.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
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<div style="text-align: justify;">Nossa programação: </div></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">dia 28 (sexta), 20h - Pr. Alexandre Duim e ministério Hadash</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">dia 29 (Sábado)</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"> 9h - Pr Genésio de Souza - Seminário sobre o louvor na igreja</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"> 19h30min - Pr Anderson Almeida e ministério Milagre </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">dia 30 (Domingo)</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"> 9h - Pr. Genésio de Souza</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"> 19h - Pr Anderson Almeida e ministério Aclame</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Que o amor de Deus que excede todo o entendimento seja sobre tua vida agora e para sempre! </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
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<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-5727851749537792032010-05-04T09:34:00.004-03:002010-05-28T00:36:53.485-03:00Pra que tanta dor?<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O cristianismo descende do judaísmo. Não há como discutir tal fato. A prova é simples: o Deus pregado no evangelho é o Deus de Abraão, Isaque, Jacó, Davi e Jesus (o Leão de Judá, a raiz de Davi). Jesus era judeu, os 12 eram judeus, os autores da Bíblia são judeus (a exceção é Lucas que era grego mas alguns teólogos, até mesmo judeus messiânicos acreditam que ele era prosélito), a mensagem do Novo Testamento foi escrita para os judeus (uai!! não foi para os gentios? NÃO! basta observar a bagagem cultural dos textos), os judeus levaram o evangelho para o mundo gentio e não o contrário, a ceia do senhor tem origem na páscoa judaica, o batismo (imersão) é uma prática judaica, Jesus disse "a Salvação vem dos judeus", o próprio conceito de messias tem um contexto exclusivamente judaico e o fato mais interssante: a morte de um cordeiro para perdão de pecados tem sua raiz no sistema sacrificial judaico! É aí que quero chegar.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Tiago disse que "todo o dom perfeito vem do alto, do Pai das luzes[...]". Sabedoria, ciência, fé, cura, profecia, etc, todos são presentes dados por Deus a quem ele bem entender que deva receber para que use em honra e glória ao nome dele. No entanto, nenhum desses presentes se compara ao presente da "cruz".</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Diferente dos presentes que damos pendurados numa árvore colorida, adornados com fitas coloridas, embrulhados em papel colorido esse teve uma embalagem especial e única! Foi entregue pendurado numa cruz... borrifado com sangue... embrulhado com um amor incalculável e que excede todo entendimento!</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Voltando ao sistema sacrificial do cordeiro para perdão de pecados me lembro de uma coisa, que em Levítico 16 quando Deus deu ao seu povo a ordem da morte de um cordeiro ele disse: "e degolará o novilho da sua expiação." Ele não falou: - e maltratará o novilho, o espancará, humilhará, tosqueará, furará seu corpo... nada disso. O necessário para a purificação era apenas o derramamento do sangue, a morte.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Então pra que tanta dor? O presente veio completo. O dom da cruz veio com outros presentes acessórios. O dom dos cravos, da coroa de espinhos, da lança, do escárnio, do cuspe do soldado romano, do vinagre... </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Ele veio para nos salvar do pecado. A sua morte era suficiente para nos trazer salvação. Mas o pecado não traz apenas morte (apenas? acha pouco é? num é isso, lê o resto rapaz!). Traz também dor, sofrimento, humilhação, desgraça. Antes de morrer vivemos (dããã) e Cristo veio para que essa vida seja vivida em abundância. Sabe porque ele sofreu mais do que o necessário para te salvar? Por amor. Lá na cruz ele levou sobre sí as nossas dores, nossas maldições, o castigo que seria sobre nós para trazer paz, o cuspe da humilhação... através da obra realizada na cruz ele pagou toda a dívida que era contra nós. Hoje Satanás ao olhar para você pode ver a cruz, símbolo de sua maior derrota (eu disse pode porque não sei se você que está lendo já o aceitou e se ainda não o fez agora é a hora).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">A obra na cruz foi o sacrifício perfeito. A sua morte nos traz salvação. Seu sofrimento nos dá vida abundante e em alegria. Aaaah então minha vida como crente seria um mar de rosas? Não! Jesus disse que no mundo teremos aflições, mas que ele venceu o mundo e nós também venceremos ao lado dele. Em Cristo somos mais do que vencedores! Essa é a filosofia de vida do crente.</span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-86492970297400532552010-04-07T21:42:00.001-03:002010-04-07T22:11:07.384-03:00Carta aberta ao Pastor Silas Malafaia<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Carta postada no blog "Bereiano" </h3><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"> </h3><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">"Carta aberta ao pastor Silas Malafaia </h3><div class="post-header" style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"> Prezado Silas Malafaia,</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNEDLKUZWdmux6ovb_ykeu-TWKjY_35YRr5810HkOz3DBS2nk4ks1R93GuFzQgeD9i8JpBl4rlgS0rOtXgm7umzIjPPn7DI3hliC5Tg_ht5T9dqafmH44VsMdE0TG-iD2rvjpH3rtI6vg/s1600/carta.jpg" onblur="try
{parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456354911521589922" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNEDLKUZWdmux6ovb_ykeu-TWKjY_35YRr5810HkOz3DBS2nk4ks1R93GuFzQgeD9i8JpBl4rlgS0rOtXgm7umzIjPPn7DI3hliC5Tg_ht5T9dqafmH44VsMdE0TG-iD2rvjpH3rtI6vg/s320/carta.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 257px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 202px;" /></a><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">O senhor sempre foi tratado com respeito pelos membros das igrejas evangélicas, no entanto, ultimamente o senhor tem tomado atitudes que nos tem feito ruburizar de vergonha.</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Lembro com saudosismo que antigamente o senhor usava do seu programa de TV para evangelizar aqueles que não conheciam a Cristo, além de combater alguns desvios teológicos da igreja evangélica brasileira. Foi assim por exemplo com os "gedozistas" que teimavam em ensinar um evangelho diferente do Evangelho da Salvação Eterna ou com os teólogos da prosperidade que comecializavam as bençãos do nosso Senhor. No entanto, pelo que vemos o senhor mudou radicalmente.</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Prezado Silas, diante do exposto sou obrigado a confessar que estou assustado com o seu comportamento! Se não bastasse a venda da unção da prosperidade por R$ 900,00, eis que o senhor lança em Rede de TV, uma nova campanha ungida, cujo protagonista é o "profeteiro" Mike Murdock que promete prosperidade através de singelas contribuições de R$ 1.000,00.</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Caro (</span><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; font-weight: bold;">bota caro nisso</span><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">) Silas Malafaia, diante deste vergonhoso ato eu lhe afirmo que não desejo a sua unção financeira. Eu não almejo essa espúria unção da prosperidade. Eu não quero esse evangelho manipulador que tira dinheiro do bolso dos meus irmãos.</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Prezado Silas, lamento lhe informar, mas eu não vou semear ofertas de R$ 1.000,00 em troca de bênçãos de prosperidade. Eu não desejo esse evangelho cabalístico e cheio de números. Eu não almejo a unção especial da prosperidade de homens que só falam em dinheiro. Eu não quero o enriquecimento mediante as ofertas do povo de Deus.</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; font-weight: bold;">Afortunado</span><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"> evangelista, tenho certeza de que você bem sabe que este não é, nunca foi e jamais será o evangelho do Senhor. aliás, vamos combinar uma coisa? Chega desta palhaçada, nós não suportamos mais ver o comércio do nome de Deus, antes pelo contrário, desejamos ver neste imenso país o evangelho vivido e pregado por Lutero, Calvino, Jonathan Edwards, John Wesley, Spurgeon, Lloyd Jones entre tantos outros mais, sendo pregado de forma eficaz.</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Prezado Silas, isto posto, oro ao Senhor nosso Deus pedindo a Ele que tenha misericóridia da sua vida e que por sua graça o reconduza novamente aos valores inegociáveis da sã doutrina!</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Arrependa-se enquanto ainda é possível!</span></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Renato Vargens"</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Sem comentários... mas... precisa comentar? </span></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-29414144601783311242010-03-31T11:18:00.001-03:002010-03-31T11:39:44.349-03:00Para pensar...<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Devemos aceitar os meios que Deus utiliza para agir em vez de achar que temos a prerrogativa de determinar, de acordo com nossa opinião, qual meio Ele deveria ter empregado. - Harvey E. Dana.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
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</div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-16319603322120036282010-03-25T11:56:00.002-03:002010-03-25T12:07:03.849-03:00Crente ou evangélico?<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Há mais ou menos duas semanas que estou sem tempo nenhum pra escrever aqui o que é uma pena porque eu estava gostando, mas eu prefiro não escrever nada do que ficar aqui colocando abobrinha. Sei que o número de seguidores deste modesto blogg é bem pequeno mas devo honrar aqueles que se prestam a ler.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
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</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Lembro-me de, quando ainda criança, dizer que era crente era motivo de piada na escola. Falar nisso, quem hoje em dia diz que é "crente"? Não pelo significado mas ao que essa palavra nos remete. O "crente" foi substituído pelo "evangélico" que hoje em dia já está desgastado em vista do que alguns de nossos irmãos, parlamentares ou não, andam aprontando. Esse é o primeiro ponto a respeito do qual quero falar.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">O crente era aquele cara que falava de Jesus incessantemente. O evangelista da rua, de porta em porta, que não tinha do que se envergonhar, e tal. Os crentes que achavam isso vergonhoso e pensavam que "jamais teria coragem de fazer isso" porque "é improdutivo", "vexatório", etc, passaram a se denominar "evangélicos" no intuito de se diferenciar daquele irmãozinho, "o Bíblia". Não sei dizer se houve alguma premeditação nisso, provavelmente não, mas para pra pensar: hoje se alguém fala que é "crente" a imagem que vêm à cabeça é uma e se fala que é "evangélico" é outra. Exatamente como o governador de SP quer fazer com a Polícia Militar de lá. Mudar o nome para Força Pública de Segurança, ou algo parecido, para aproximar o cidadão comum, tornar mais aceitável... ou mais politicamente correto? Bem não sou de SP, isso não me interessa.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Então passamos a nos autodenominar "evangélicos". O evangélico é mais polido, escolhe o momento certo de falar da cruz. De preferência num local reservado, sem muito barulho e claro num momento oportuno. A pior coisa que poderia acontecer é que aquela pessoa se sentisse "importunada" pela mensagem do arrependimento. Todo mundo então virou evangélico (com o tempo um ou outro dizia que era gospel já mudando o sentido novamente...). No dia que alguém descobria que o cara era crente e perguntava ele soltava: "Não! Eu sou evangélico!"</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Me lembro que na época que éramos chamados de crentes, essa posição dava ao meu pai crédito na Mercearia São Francisco, do Seu Chico; no verdurão do Seu Augusto e com a moça que vendia Yakult na minha rua (ela passava uma vez por semana entregando uma certa quantidade lá e meu pai pagava sempre no fim do mês rssr). Éramos respeitados, tínhamos um caráter conhecido e reconhecido pelos vizinhos. Quase todo o dia alguém vinha até minha casa pedir conselhos ou oração pra Irmã Eunice (até hoje vão lá).</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Agora somos evangélicos... somos empresários, assessores, políticos, artistas, temos uma vida pública.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Não falo de todos e seria uma idiotice se eu assim o fizesse mas qual o exemplo que damos hoje em dia? Há muito tempo perdemos nossa identidade. Deixamos de ser o sal da terra, a luz do mundo! Se hoje algum evangélico chega em um estabelecimento e diz que é evangélico a possibilidade de conseguir algum crédito cai vertiginosamente! Conheço dono de loja de instrumento musical que facilita compras para estúdios. Ele vende e monta tudo. Divide o pagamento em cartão, cheque, nota promissória, ticket refeição, vale-transporte, etc. mas ele ja me disse que se chegar dizendo que é pra igreja só vende à vista e só entrega depois da compensação do cheque. Nesse dia ele me mostrou um calhamaço com mais de trinta cheques sem fundo, num prejuízo de cerca de 30 mil Reais. Olhei os cheques e quais eram os nomes dos titulares das contas? Igreja fulana de tal, sicrana, etc. Não me envergonho do evangelho! De forma nenhuma! Sou portador de boas novas, de salvação e falo delas a qualquer tempo para quem quiser. Mas me envergonho dos "evangélicos". Como não? "Nossos" empresários são flagrados pagando propinas para assessores de deputados que oram a Deus em rede nacional agradecendo ao Senhor pela "bênção". E os artistas? Bom, eu nunca imaginei que isso fosse possível (acho que nem em Sodoma ou em Gomorra) mas tem uma irmã aí que gravou um filme "pornô evangélico". Aleluia irmã.</div><div class="widget-content"></div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-4795426189495691972010-03-05T18:56:00.001-03:002010-03-05T18:56:46.142-03:00...Ando meio sem tempo essa semana...Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4542082339470643704.post-72314010875133324112010-03-02T17:08:00.003-03:002010-03-31T13:37:46.884-03:00Ptochos<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Absolutamente pobre. É esse o significado dessa palavra. Em Mateus 5.3 Jesus disse que pleno de felicidade é o <i>ptochos</i> pois dele é o reino dos céus. Às vezes alguém pode ler e pensar: "<i>então basta eu ser pobre para ter o reino dos céus? É isso que está escrito</i>". Bem, num é bem isso. O termo utilizado, <i>ptochos</i>, não dá margem para falarmos <b>apenas</b> em pobreza pecuniária. Consegue imaginar o que é pobreza total, pobreza de espírito? É se esvaziar de si mesmo; é reconhecer que é pó, imundo e que sem ajuda não poderia nem mesmo respirar. - Tá mas e daí?<br />
Pense: o pobre é aquele que não tem poder, influência ou prestígio ("<i>nem chokito né irmão?</i>" presta atenção gafanhoto!!) e nessa situação de "sem poder algum" passa a ser oprimido e explorado por aquele que tem poder, que governa o mundo. Esse é o <i>Ptochos.</i></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Então que raio de felicidade plena é essa? Como é que um camarada totalmente pobre de tudo o que se pode imaginar (e não apenas de dinheiro), que, por conta de sua situação miserável, é oprimido por quem detém o poder, pode ser feliz?</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Já ví situações em que a pessoa se faz de pobre (to falando de grana) para impressionar os outros. Isso é exaltação à pobreza! Pode uma coisa dessas? Jesus não quis dizer isso. Ele abençoa uma atitude de espírito, reconhecendo que não tem nenhum recurso para enfrentar os problemas e que precisa de Deus em todas as áreas da vida. Ser pobre de espírito é reconhecer que sou pecador e que a salvação só chega até mim através da graça salvadora do Senhor. É colocar a confiança em Deus, viver em dependência total dEle! Viver a vontade plena dEle.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Tá mas qual a relação entre ser pobre de espírito e ter o reino dos céus? Uai!! Como assim? Quem é o rei do reino dos céus? Claro que é Deus. O que é o reino dos céus? Reino é um local onde existem rei e súditos, então esse reino é uma sociedade onde tudo o que se faz é obedecendo a perfeita e plena vontade de Deus, o rei. Um lugar onde os súditos se preocupam apenas em fazer a vontade do Senhor.</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">Trocando em miúdos, devo me esvaziar de mim. Reconhecer minha miséria e entender que sem Jesus nada posso fazer (Jo 15.5).</div>Timóteohttp://www.blogger.com/profile/07657714853689796902noreply@blogger.com0